Jak wskazuje adwokat kościelny Warszawa – instytucja małżeństwa ma dziś kłopoty. Wskaźnik rozwodów wynosi od 50 procent dla pierwszych małżeństw do 80 procent dla kolejnych małżeństw. Być może w rezultacie coraz więcej par decyduje się mieszkać razem, nie zawracając sobie głowy małżeństwem. Reakcja Kościoła katolickiego polegała na tym, by aktywnie przygotować się na lepsze przygotowanie zaręczonych par przed ich ślubem. Narodowa inicjatywa duszpasterska małżeństwa Konferencji Biskupów Katolickich uczyniła umacnianie małżeństw katolickich najwyższym priorytetem.
Moja własna diecezja w Warszawie i inne diecezje w całym kraju ponownie analizują swoje wymagania małżeńskie, wydłużają okresy przygotowawcze i dokładnie badają pary, szukając problemów w relacjach i rodzinach pochodzenia – co wskazuje, że mogą nie być gotowi na powołanie do małżeństwa jeszcze. Jako rozwiedziony katolik i adwokat kościelny Warszawa cieszę się z nowej czujności Kościoła.
Ale co Kościół dla nas robi? Unieważnienie przeszłych małżeństw i powiedzenie, w efekcie mamy nadzieję, że lepiej ci następnym razem, nie jest wystarczające. Wiele parafii oferuje warsztaty po rozwodzie zaprojektowane przez pierwsze miesiące po rozwodzie. Ale ból rozwodowy trwa przez wiele lat. Kościół – zarówno instytucja, jak i jednostki – musi służyć milionom rozwiedzionych katolików, zmieniając zakorzenione postawy i wychodząc z miłości. Tak, Kościół jest i powinien sprzyjać małżeństwu, ale podobnie jak jego Pan, musi także kochać i wspierać tych, których małżeństwa zawiodły. Chodzenie jest w porządku, ale jest konieczne. Jako osoba, która przeżyła rozwód po 30 latach małżeństwa, wiem, że musi istnieć zdrowszy dialog w Kościele katolickim między tymi, którzy nigdy się nie rozwiedli (w tym naszym duchowieństwem), a tymi, którzy to zrobili poprzez kancelarię adwokacką specjalizującą się w rozwodach kościelnych w Warszawie.
Nie rozwiedzeni katolicy często wydają się osądzać rozwiedzionych – adwokat kościelny Warszawa zaznacza, że to dzieje się bardzo często przez co osoby po rozwodach czują się odrzucone. Ale w Kościele istnieje wyraźna, choć w dużej mierze nieświadoma, postawa rozwiedzionych, która jest mniej duchowa, mniej oddana małżeństwu i / lub mniej wybaczająca niż małżeństwo długoterminowe.